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Éclairages théologiques


L’amour chrétien (3) : une relation avec les autres personnes

Père Michel Philippenko
L'amour chrétien (3) : une relation avec les autres personnes
Dans le premier article de cette série, nous avions souligné combien l’amour mutuel était le Testament que le Seigneur Jésus-Christ …

L’amour chrétien (2) : une relation avec Dieu

Père Michel Philippenko
L'amour chrétien (2) : une relation avec Dieu
Nous sommes invités, chaque jour, à réciter la prière que Jésus-Christ Lui-même nous a enseignée et dont nous trouvons le …

Paroles en temps d’épreuve : les deux portées de la Croix

Métropolite Georges Khodr
Paroles en temps d'épreuve : les deux portées de la Croix
Le Seigneur est la seule Lumière dans les ténèbres du monde. Au-delà, il n’y a que plaisir ou tristesse. Je …

Le Christ est notre Sauveur

Père Cyrille Argenti (+)
Le Christ est notre Sauveur
Dire que le Christ est un Sauveur n’a de sens que si nous sommes conscients de quoi Il nous sauve …

L’amour chrétien (1): participation à la vie divine

Père Michel Philippenko
L'amour chrétien (1): participation à la vie divine
Sans amour, il n’y a point de christianisme. L’amour en est en même temps le début, la voie et la …

Réflexions orthodoxes face au projet de loi de fin de vie

Julija Naett-Vidovic
Réflexions orthodoxes face au projet de loi de fin de vie
Le Président de la République souhaite faire évoluer la loi sur la question de la fin de vie, pour aller …

Prière de Jésus et prière du cœur : quelle différence ?

P. Placide Deseille (+)
Prière de Jésus et prière du cœur : quelle différence ?
Il arrive fréquemment que l’on emploie les expressions prière de Jésus et prière du cœur comme si elles étaient équivalentes …

Croix et Joie

Elisabeth Behr-Sigel (+)
Croix et Joie
« Alors j’aperçu au milieu du trône… un agneau qui était là comme égorgé… Autour du trône , j’entendis la …

Le diaconat féminin et le « nez du chameau »

Paul Ladouceur
Le diaconat féminin et le « nez du chameau »
Les opposants à l’ordination de femmes diacres dans l’Église orthodoxe avancent deux arguments principaux : « l’ordre naturel et fonctionnel …
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