Pour les hymnographes byzantins, le Carême est avant tout le temps du repentir (καιρὸς τῆς μετανοίας). Cette expression revient très fréquemment dans le Triodion pour exprimer la théologie de ce temps favorable (2 Cor, 6,2). Le repentir est si intimement uni au jeûne et à l’ascèse qu’on peut employer indifféremment l’expression : « période de la tempérance » (καιρὸς τῆς ἐγκρατείας) ou « temps du jeûne…
Articles étiquetés comme “Questions Pastorales”
« Efforçons-nous d’imiter les vertus du Pharisien et de rechercher avec ardeur l’humilité du Publicain, mais méprisons en l’un et l’autre le désordre, l’arrogance et la souillure des fautes. » Tropaire de la 5ème ode du canon des Matines Le 1er dimanche qui prépare le carême (pré-carême) est celui du Publicain et du Pharisien. Les hymnes liturgiques de cette fête se trouvent dans le triode, le livre…
L’intervention active dans le processus naturel de la fin de vie d’une personne malade est souvent motivée, voire apparemment justifiée par de bonnes intentions qui peuvent se résumer par le souci légitime de défendre la dignité du malade. On tient à faire tout ce qui est possible pour que la personne achève sa vie « dans la dignité ». Avec les progrès de la médecine…
J’ai exercé mon métier de médecin généraliste en banlieue parisienne, au sein d’une population pauvre en majorité non chrétienne, souvent de confession musulmane ou loin de toute croyance. L’accompagnement de patientes et de patients gravement malades faisait partie de mon travail de médecin de famille. Je me suis appuyée sur un réseau de soins palliatifs (soins dont le but est le soulagement des patients en…
« Vivre est si stupéfiant, il ne reste que peu de place pour d’autres occupations » dit Emily Dickinson. Voilà ce qu’Hysope, personnage issu du clown et du merveilleux, à la fois être de fiction et vide disponible, cherche à expérimenter avec les personnes très malades et dites « en fin de vie ». Je suis art-thérapeute et interviens à l’hôpital à travers le personnage d’Hysope. En soin palliatif, en cardiologie…
Au cours de la liturgie, nous prions pour une vie longue et une fin paisible. Mais lorsque nous sommes rattrapés par la maladie, nous comprenons alors que notre vie sera plus courte et notre fin pas aussi paisible que nous l’avions souhaité. Nous sommes alors plongés dans cet univers du soin et de ses progrès. Il faut avoir conscience des avancées médicales qui permettent, dans…