Lazare, tout comme ses deux sœurs, Marthe et Marie, est un fidèle ami de Jésus. Ils habitent à Béthanie et apparaissent à trois reprises, d’une manière explicite, dans les Évangiles : lors du « dîner » où le Christ a réprimandé (avec délicatesse !) Marthe (Lc10, 38-42), lors de la résurrection de Lazare (Jn11, 1-45) et enfin, peu avant la Passion (Jn12, 1-9). On se souvient que, lors du fameux dîner, Marthe…
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Nous vous proposons ci-dessous la suite de l’article du père Jean Guet publié ici Le repentir, traduction du grec metanoïa, est ce « retournement », ce changement d’orientation, de voie, par rapport à « moi-ego ». Au lieu de percevoir le monde vers moi, je suis supposé le percevoir vers l’extérieur, le voir et non pas le prendre ; une sorte de « perspective inversée ». Dans le premier cas, je suis « égocentré », dans…
Pour les hymnographes byzantins, le Carême est avant tout le temps du repentir (καιρὸς τῆς μετανοίας). Cette expression revient très fréquemment dans le Triodion pour exprimer la théologie de ce temps favorable (2 Cor, 6,2). Le repentir est si intimement uni au jeûne et à l’ascèse qu’on peut employer indifféremment l’expression : « période de la tempérance » (καιρὸς τῆς ἐγκρατείας) ou « temps du jeûne…
« Efforçons-nous d’imiter les vertus du Pharisien et de rechercher avec ardeur l’humilité du Publicain, mais méprisons en l’un et l’autre le désordre, l’arrogance et la souillure des fautes. » Tropaire de la 5ème ode du canon des Matines Le 1er dimanche qui prépare le carême (pré-carême) est celui du Publicain et du Pharisien. Les hymnes liturgiques de cette fête se trouvent dans le triode, le livre…
L’intervention active dans le processus naturel de la fin de vie d’une personne malade est souvent motivée, voire apparemment justifiée par de bonnes intentions qui peuvent se résumer par le souci légitime de défendre la dignité du malade. On tient à faire tout ce qui est possible pour que la personne achève sa vie « dans la dignité ». Avec les progrès de la médecine…
J’ai exercé mon métier de médecin généraliste en banlieue parisienne, au sein d’une population pauvre en majorité non chrétienne, souvent de confession musulmane ou loin de toute croyance. L’accompagnement de patientes et de patients gravement malades faisait partie de mon travail de médecin de famille. Je me suis appuyée sur un réseau de soins palliatifs (soins dont le but est le soulagement des patients en…