Quel est actuellement le contenu du canon des matines ? On trouve tout d’abord le texte des 9 cantiques bibliques qui sont à la base des odes du canon des matines dans le Psautier liturgique1. Même si dans la pratique ces odes ne sont chantées que pendant le Carême, certains de leurs thèmes sont bien connus, car ils sont évoqués en particulier dans les hirmi,…
Articles étiquetés comme “Textes et musiques liturgiques”
Avant d’aborder l’étude du canon des matines, il convient de nous arrêter un instant sur le terme même de canon. Ce mot en grec signifie règle, principe, mesure. À l’origine « canon » désignait le nombre de psaumes qu’un moine devait réciter durant la journée. Puis ce terme a été employé dans d’autres occasions. Ainsi, on parle du « canon des Écritures », pour désigner les textes de la…
C’est saint Jean Chrysostome qui a éveillé mon oreille et m’a convaincu que la synodalité est d’abord un chant. Un chant de louange. Et que le synode est un chœur. L’archevêque de Constantinople commente le premier verset du psaume 149: « Chantez au Seigneur un chant nouveau, sa louange dans l’église des saints ». Un chant nouveau, car tout est nouveau depuis que le Christ nous a…
Aujourd’hui l’hexapsalme se place au début des matines. Il est composé des psaumes 3, 37/38, 62/63, 87/88, 102/103 et 142/143. C’est un temps fort de recueillement, pendant lequel on se tient debout. Un usage indique même de ne pas faire de signe de croix et d’éteindre les cierges dans l’église. Cela représente la nuit dans laquelle le Seigneur est venu au monde. C’est pourquoi nous…
Avant de vous parler de l’hexapsalme, j’aimerais vous situer le contexte. En dehors de quelques brèves indications que l’on trouve dans les Actes des Apôtres et les Épîtres, nous ne savons pas comment priaient les premiers chrétiens. On peut supposer qu’ils ont repris des éléments de la prière juive et, en particulier, l’usage des psaumes qui constituaient également la prière de Jésus. Par la suite,…
Avec ce quatrième article consacré au Symbole de Foi, nous vous proposons des commentaires sur le Credo en deux parties. Le premier a été rédigé par Vladimir Lossky peu avant sa mort en 1958, complété par l’archimandrite Pierre L’Huillier et publié dans la revue Contacts, N° 38-39 en 1962. La seconde partie a été rédigée par le père Alexandre Schmemann, pour être lue sur les…