Quelques jours après le commencement de l’Avent, l’Église célèbre la fête de l’Entrée au Temple de la sainte Mère de Dieu (21 novembre). Il est juste que, au début du temps de préparation à Noël, notre pensée se porte vers la Mère de Dieu, dont l’humble et silencieuse attente doit être le modèle de notre propre attente pendant l’Avent. Plus nous nous rapprocherons de Marie…
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Le 6 octobre, aux Vêpres, faisant mémoire de la conversion et de la confession de l’apôtre Thomas après une période de scepticisme, nous chantons trois fois : « Tu puises la vie éternelle […] pour en irriguer ceux dont l’ignorance avait laissé en friche les cœurs… ». C’est une constatation terrible, « l’ignorance laisse le cœur en friche ». Et, sur les friches poussent toutes…
« À 71 ans, je suis toujours en train de devenir orthodoxe. »1 Ces paroles du père Cyrille Argenti (1918-1994) peuvent surprendre pour un descendant d’émigrés grecs baptisé au berceau – « hébreu, fils d’hébreu » aurait dit saint Paul2 – qui a consacré sa vie à l’Église à travers un ministère pastoral de près de quarante ans. Elles expriment une vision dynamique de la foi orthodoxe, qui ne…
Lorsque le monde a découvert la cérémonie d’ouverture des Jeux Olympiques de Paris 2024, diverses réactions se sont fait jour. L’idée de mettre en valeur les décors spectaculaires de Paris a su plaire, tout comme, par la suite, l’utilisation des hauts lieux culturels de la capitale pour certaines épreuves, qui a quelque peu révolutionné l’approche de l’organisation des Jeux. En revanche, un élément en particulier…
Après un premier article sur ce sujet intitulé Panem et circenses, nous proposons un nouveau texte permettant de poursuivre nos réflexions. L’article ci-dessous a été publié au lendemain de la cérémonie des Jeux olympiques 2024, et relayé par plusieurs journaux, il a aussi été traduit et publié en anglais sur le site Public Orthodoxy. Prenons l’exemple de la « parodie de la Cène ». Il ne s’agit pas…
La cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques à Paris a suscité une vague de polémiques, durant l’été 2024, du fait que des chrétiens se sont sentis choqués par certaines scènes jugées parodiques voire blasphématoires. D’autres ont au contraire pris la parole pour affirmer que le blasphème ne peut affecter les disciples du Crucifié-Ressuscité, Lui qui au jour de sa Passion a accepté les coups, les crachats…






